本書簡介

莫拉克颱風過境帶來的超豪大雨重創南台灣，反映過去六十幾年來，大量砍伐森林，高冷蔬菜、溫帶果樹、高山茶、生態旅遊大舉上山的結果。編輯部不樂見以既定的「重建家園」概念去看待災民安置，希望國人能以更長遠的眼光，摒除己見與政客綁樁，認真規劃善待土地、尋找人性良善面向的心靈與家園復育方案。

《臺灣現代詩》以「主體性、現實性、藝術性」為圭臬，透過詩的砥礪、淬煉而讓心靈變得無比高尚。台灣社會長期被灌輸經濟成長，喪失追求文化深度的心靈作業。於是，台灣詩壇也如市場經濟般，主流推銷的書寫口味，被大量模仿與追隨。

 

詩於詩人，誠如陳銘堯所言「攜帶著覺性的力量的憂傷」、「深刻反省的勇氣和前進的力量」、「帶有尊貴氣質的正氣」、「照亮陰鬱的天使般的愛和本質」，以這種境界來自我要求，詩人豈不應該每天嚴肅地思考。

 

古羅馬的演說家西塞羅（Marcus Tullius Cicero,106.1.3B C~43.12.7B C），為維護羅馬共和國，最後被政敵取下首級，頭顱和雙手被釘掛在羅馬廣場的演講台上。他的政敵並未因而獲勝，相反地他的著作迄今仍被世人奉為人文思想的源頭之一。十九世紀俄國作家托爾斯泰（Lev Nikolayevich Tolstoy,1828~1910），以文學反映俄國社會的不公不義，提倡人道主義，被供認為俄國最偉大的文學家。由此可見，每一個時代，每一個角落，都在召喚文學家以他們的筆去關懷弱勢、伸張正義。詩人豈能甘心當個清涼派？ 

                                                                                                                      （2009/11/05）

 

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